HOT ! 【良好品】 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点 工芸品

骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」2点。楽天市場】骨董○九谷焼色絵山水文徳利○お燗徳利 | 明治時代-19。【萬古焼徳利（写真左）】　\rあまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。\r口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。\r口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。\r高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／\r首径２．４、胴径７、底径５／\r重さ２４０、容量１５０（口近く）／\r\r【九谷焼徳利（写真右）】　\r徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。\r高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／\r首径２．３、胴径８、底径４．５／\r重さ１７３、容量２５０（口近く）／\r\r\rいずれも小振りで変種の徳利です。\r変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。。九谷金襴手徳利 徳利 時代徳利 色絵 花瓶 金襴手 雛道具 骨董 1対。\r\r「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。。茶道具 水指 高取 古高取 斑釉 耳付 13代 高取八仙 新品未使用。\r\rこの徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。1121 平戸焼 十三代　中里茂右ヱ門作 白磁透かし細工 鳳耳　香炉 共箱付。古唐津　絵唐津壺。\r\r大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。中国明末清初呉須赤絵大皿。二代 井上良斎 錆釉鳳尾尊花瓶 東京焼 隅田焼。\r表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。河本礫亭　青華白盛果実文　花瓶 S。京焼/青華龍の緻密な絵付けの壺/定価120万円/存在感抜群/華のある壺！。\r\r大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。人間国宝　十四代今泉今右衛門　色絵雪花墨色墨はじき雪文香炉　香爐　共箱。茶道具 黒茶碗 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 箱書 2代 小川 長楽 共箱。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。中国　素三彩虎皮斑碗。FUCT お香たて。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。京焼の名工十七代「雲林院　寶山（昌平　寶山）」作　祥瑞急須